عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مِنَ الْحَبْسِ : « أَنَّ فُلَاناً ابْنِي سَيِّدُ وُلْدِي ، وقَدْ نَحَلْتُهُ كُنْيَتِي « 1 » » . « 2 » 827 / 11 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْخَزَّازِ « 3 » ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ حَدَثٌ ولَاأَلْقَاكَ ، فَأَخْبِرْنِي مَنِ « 4 » الْإِمَامُ « 5 » بَعْدَكَ ؟ فَقَالَ : « ابْنِي فُلَانٌ » يَعْنِي « 6 » أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 7 » 828 / 12 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ نَصْرِ « 8 » بْنِ قَابُوسَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ « 9 » بَعْدِكَ ؟ فَأَخْبَرَنِي

--> ( 1 ) . في البصائر : « كتبي » . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 164 ، ح 8 ، بسنده عن أنس بن محرز عن عليّ بن يقطين ؛ عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 22 ، ح 4 ، بسنده عن عليّ بن يقطين ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 361 ، ح 843 . ( 3 ) . في « ب ، و ، بس » والوافي : « الخرّاز » . والرجل مجهول لم نعرفه . ( 4 ) . في الغيبة : « عن » . ( 5 ) . في الوافي : + / « العدل » . ( 6 ) . في مرآة العقول : « يعني ، كلام الراوي ، أو راوي الراوي . والأخير أظهر ؛ إذ الظاهر أنّ الكناية من الراوي » . ( 7 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 251 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 38 ، ح 16 ، عن الكليني . عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 23 ، ح 8 ، بسنده عن أبي عليّ الخزّاز ، عن داود الرقّي الوافي ، ج 2 ، ص 358 ، ح 833 . ( 8 ) . هكذا في « ألف ، ب ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بف » . وفي « ج ، بس » : « نضر » . وفي المطبوع : « النصر » . ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخْمي . راجع : رجال النجاشي ، ص 427 ، الرقم 1146 ؛ رجال الطوسي ، ص 314 ، الرقم 4675 . ( 9 ) . في « ف ، بف » والعيون والغيبة للطوسي : - / « من » .